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原文提要：

六合不仁，以万物为刍狗；圣东谈主不仁，以匹夫为刍狗。

六合之间，其犹橐籥乎！虚而抵御，动而愈出。多言数穷，不如守中。

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谈可谈，相当谈。 名可名，相当名。

无名六合之始， 闻名万物之母。 故常无，欲以不雅其妙。

常有，欲以不雅其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

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《谈德经》是中国历史上最伟大的名著之一

我故土有两位老东谈主，一个姓杜，一个姓孙，同岁，前后院。

杜老翁五十岁以后驱动养生，天不亮起来打拳，晚饭只吃七分饱，烟酒戒了，连浓茶齐不沾，日子过得像一张课程表。他还有个民风：村里谁家有事，他必定到场。婚丧喜事，邻里吵架，谁家孩子考学，莫得他不费心的。

孙老翁是另一个路数。爱睡懒觉，抽旱烟，饭量看心思。他有句理论禅：不归我管。谁家鸡丢了，不归他管；女儿来借钱，看他心思。

杜老翁七十一岁走的，腹黑的症结。孙老翁活到九十一，是在藤椅上晒太阳时走的，家里东谈主认为他睡着了。

两个东谈主评释不了什么，我也不拿它当论断。但这事我念念了很久，其后翻到《谈德经》第五十章，有一句话像是替他们写的。

第五十章讲，东谈主从生到死，龟龄的占十分之三，短折的占十分之三，还有十分之三，正本不错好好活，却我方走向了死地。老子给的原因唯有五个字："以其生生之厚。"

对养生这件事看得太重，使劲太厚。

自律的东谈主，我见过不少，对身体的管理近乎严苛。步数要够，卵白质要够，休眠要卡点，手环一震，心跳快了几下，东谈主就殷切起来。吃了一口不该吃的，心里记一笔；少睡一小时，再记一笔。一天到晚盯着我方的身体，像盯一台随时会出故障的机器。

畅通自身莫得问题，对身体的刚正是实打实的，别拿这段话当不动的借口。出问题的是那根弦。

老子讲"治东谈主事天莫若啬"，啬是舍不得奢侈，奢侈的东西里，包括心神。杜老翁的拳打得没错，他每天向外撒出去的那份顾忌，却极少没省。

再说"自利"这个词，得掰开看。

《谈德经》第七章有一句："后其身而身先，外其身而身存。"把我方放在背面，反倒站到了前头；不把我方看得太重，反倒保全了我方。老子说的不是教东谈主冷血，有趣是别把"我"攥得太紧，也别把别东谈主的事全揽到我方身上。

孙老翁那句"不归我管"，任性，从邡，内部却有极少有趣有趣：邻居的鸡、别东谈主家的讼事、女儿的远景，他分得清哪些是他的，哪些不是。每天落到他身上的事少，晚上就睡得千里。

永远的忧虑和压力会伤身，睡不好，血压高，免疫力下落，这是有大齐筹备的。隐痛重的东谈主不一定短折，但心里天天有东谈主排着队等他费心，身体是要替他付这笔钱的。

孙老翁也谈不上榜样。

他女儿提及过，老翁活得是久，家里谁病了，他懒得去病院；孙子成婚，他坐在院子里没挪窝。东谈主是龟龄了，和身边的东谈主之间，隔着一层东西。

这极少老子也会颦蹙。他讲"不争"，却不讲冷。"水善利万物而不争"，水是在给的，给完不回头要账。孙老翁只作念到了不争，没作念到善利。

是以两个东谈主我齐不念念学。路每天走够，饭吃到七分，别东谈主的事，帮得上就帮一把，帮完放下，不挂在心里过夜。老子说的"重生不辱，知止不殆，不错弥远"，大略即是这样个有趣。

杜老翁走后，他女儿翻给我看过父亲那本记了二十年的养生札记。每一页齐机要：几点起，打了几遍拳，吃了什么，血压些许。

翻到簿子的末页，唯有一排字，字迹有点抖：

今天老李家的事kaiyun官方网站，没睡好。