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发布日期：2026-09-07 23:19 点击次数：137

【上海】

城市空间艺术季

地点：复兴岛船台公园（主展区）

缓期：9月30日-12月13日

复兴岛，是黄浦江上的惟一江心岛，总面积约1.3泛泛公里，领有先天不足的当然环境和皆集的江河岸线，同期也承载着上海近代工业的热切记挂。看成“魔都临了的内陆秘境”，复兴岛正在全面焕新。

本届城市空间艺术季以“量子城市复兴将来kaiyun.com”为主题，主展区落地杨浦区复兴岛船台公园，联动全市16个分展区，共同呈现一场全民参与、科技与艺术深度调和的城市“嘉年华”。本届城市空间艺术季探索“AI+空间措置”的新范式，让市民在通达的城市空间，触摸将来城市的脉搏。

船台公园保留的中华船坞巨型塔吊、超大圭臬的造船船台以及黄浦江边豁达的高桩船埠等工业遗迹与周围当然环境景不雅互相呼应，在此，不雅众不错抚玩现代艺术的创新抒发，也能感受复兴岛的历史闲逸与巧妙氛围。一系列运筹帷幄职责室及后生建筑师的建筑更新与大家艺术安装，也可调遣为可执续专揽的空间材干，在艺术季适度后执续工作于广泛市民。

此外，复兴岛的室内展区——A馆复兴云厅、B馆复兴艺廊、C馆复兴实验场将成为艺术与城市更新的交织点，艺术与科技的调和，为公众带来兼具千里浸感与互动性的嘉年华体验。

无意！激浪派！

地点：西岸好意思术馆

缓期：2025年9月26日-2026年2月22日

激浪派设立于上世纪五六十年代，好多参与其中的东说念主本非艺术家——而是化学家、经济学家、音乐家、东说念主类学家、平面运筹帷幄师，他们在相互激励下成为艺术家，并自此消弭了不雅众与艺术家之间的领域与等第递次。

不雅念艺术的前驱马赛尔·杜尚曾将一个小便池签字并送到艺术展，而他终身倾注最多时期的事是海外象棋。投身棋局是否也不错被视为一种艺术实践？杜尚的仰慕者和品评者显着对此有判然不同的主见。

约翰·凯奇的《4分33秒》是他最热切的作品之一，全曲三个乐章，却莫得一个音符，演奏者饰演的是“静默”。看成激浪派有名的作曲家，他将当场性注入了音乐和绘图，他也培养了乔治·布莱希特、迪克·希金斯、小野洋子等艺术家，这些含苞欲放的年青东说念主其后成长为激浪派的热切成员。

激浪派可谓不雅念艺术的先声，它的首要主张是颠覆夙昔的艺术价值准则。展览相似归来了20世纪80年代以来激浪派在中国的回声，举例，黄永砯和“厦门达达”的艺术家如故公开捐躯我方的艺术作品。

林天苗：没什么好玩的！

地点：上海现代艺术博物馆

时期：2025年9月30日-2026年1月4日

自20世纪90年代以来，林天苗以其独具个东说念主格调的艺术创作，成为中国最早展现出现代性别泄露的艺术家之一。“没什么好玩的！”是林天苗迄今为止最大限制的筹商性个展，从海表里博物馆和私东说念主保藏中遴择了40件/组其不同期期的代表作，梳理并重现了她三十多年的艺术生计。展览标题取自艺术家1997年的同名作品，是一句日常化的白话，同期又带有某种存在主见意味。

展览沿着“肉体”与“日常物体”两个主题伸开。“肉体”是林天苗作品中内在感受与自我想考的中枢。展览从她早期对自我形象的使用启程，展示她对性别、家庭、母性，以及虚弱与病痛的多重想考与抒发。“日常物体”则是林天苗不雅察和复兴外部世界的热切载体。这些物体从生活用具到隐含文化记挂的商人俚语，既是日常生活的缩影，经她的艺术调遣，又成为情感与记挂的容器。

红翠斗芳菲：宋元明漆器珍品展

地点：上海博物馆（东说念主民广场馆）

时期：9月26日-11月23日

漆器是中原斯文的璀璨明珠，亦然东亚文化调和的无声见证。中国事世界上最早使用漆器的国度之一，唐代以降，伴跟着文化疏导，东渡日本的漆器成为皇家贵族竞相崇拜的宝物。漆器工艺到宋元时期更是百花皆放，雕漆、填漆、戗金、螺钿等工艺共同构筑了一个璀璨彩色漆艺世界。

本次展览共汇聚127件宋元明漆器珍品，112件来自日本，15件来自中国。其中日本热切文化财7件、热切好意思术品2件，宋元珍品占比一半以上。展品来自东京国立博物馆、九囿国立博物馆、根津好意思术馆、出光好意思术馆、镰仓国宝馆、东大寺等日本博物馆、好意思术馆、寺庙，以及镇江博物馆、无锡市文物考古筹商所等国内机构，皆为中国漆器史上具有代表性的热切器物，涵盖多种工艺类型，向不雅众系统、全面、客不雅地呈现宋元明漆艺的光芒竖立与历史地位。

橙黄橘绿时

地点：龙好意思术馆（浦东馆）

时期：9月6日-11月30日

展览标题取自宋代苏轼的秋日绝句“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。本次展览采集了40多件现现代绘图、雕镂作品，通过应季花草、东说念主文景不雅、水岸当然、秋收农忙等题材，多角度呈现秋日景致与意趣。

展出作品年代越过20世纪中世于今，亮点展品包括潘玉良《青瓶红菊》、周碧初《秋波双亭》、罗中立《喝水的农民》、王劼音《秋色》等。

缔造现代：来自巴黎奥赛博物馆的艺术瑰宝

地点：浦东好意思术馆

时期：6月19日-10月12日

这是奥赛博物馆有史以来在华限制最大的展览。本次展览带来了奥赛博物馆多件镇馆之宝，包括梵高的《阿尔勒的卧室》和《自画像》、米勒的《拾穗者》、高更的《塔希提的女东说念主》、莫奈的《夏末的干草堆》、马奈的《埃米尔·左拉》、德加的《佩列蒂埃街歌剧院的跳舞教室》、雷诺阿的《钢琴前的女孩》、塞尚的《塞尚夫东说念主肖像》等……其中有多件是教科书级别的经典名作。

展览涵盖从学院派、现实主见、当然主见，到印象派、新印象派、后印象派、纳比派等各大宗派，全面呈现1848年至1914年间法国艺术的高大画卷，并在策展中颠倒突显绘图与雕镂展品在社会乃至政事层面的深刻意涵。

“在法国，一切遥远与政事密切关联，”策展东说念主斯特凡纳·盖冈暗意，“1848年是一场创新，1914年则是一场斗争。这个展览在多个层面上，呼应了这一时期的社会和政事情境，也恰是现代性说念路所资格的配景。”

陆续蛇之歌：中西女性视角下的艺术和保藏

地点：上海久事好意思术馆

时期：9月6日-10月22日

而今在艺术领域，有好多女性担任着热切职责。若是把这些女性的职责汇聚在并吞个空间，将会产生何如的恶果？本次展览采集了来自中国与西班牙女性艺术家的44件作品，其中有不少是两国女性藏家的保藏，值得一提的是，展览的三位策展东说念主亦然女性。

在策展的经由中，中方艺术家马楠惊喜地发现，两国女性艺术家的作品有好多共通之处，造成了好多对话关系，另一方面，每一件作品经常都有丰富内涵，难以被通俗地归纳总结。最终，她接管了“陆续蛇”这个料想来描述通盘展览，突显出一种生生握住、周而复始的嗅觉。

艺术家李维伊的作品灵感来自女娲造东说念主的据说，她在创作的时候并不会颠倒珍摄性别问题，但有时会对一些女性议题感兴致，她发现，“父系和母系的创世据说，两者要点皆备不同，”前者是用我方的形象造东说念主，强调自体态象的延续性，后者是用泥巴造东说念主，强调的是创造的本领和魔法，“是以我以为女娲是中国第一位艺术家，这位艺术家是女性，这黑白常好意思妙的一个处所。”

【北京】

一千零一页：来自琉森的漫画

地点：清华大学艺术博物馆

时期：8月26日-11月16日

发源于1992年的瑞士琉森漫画节，如今是欧洲最具影响力的艺术盛事之一。每年春季，这座阿尔卑斯山麓的古城会化身漫画乐土，30余场专科展览与街头艺术安装将城市变成流动的创意空间。

正在清华大学艺术博物馆展出的“一千零一页：来自琉森的漫画艺术”，呈现瑞士琉森漫画节精选作品，围绕“勇气”“脚色”“历史与记挂”“逸想与超现实”“社会”五大主题，通过水墨叙事、三维建模等创生手法，拓展了传统漫画的领域。

展览既是对琉森漫画艺术的聚集展示，更是对漫画看周全球性艺术说话的深刻酌量，呈现了漫画看成跨学科艺术实践和现代叙事探索的热切潜能，为中瑞两国文化疏导注入新的东说念主文活力。

看·见富商：揭秘商代斯文

地点：北京大运河博物馆

时期：5月19日-10月12日

3300多年前，商王盘庚作出“迁殷”的紧要决议，尔后，最为公众熟知的以“殷”为中心的商代执续了270多年，留住了多量甲骨文、青铜器等热切文化遗存。

正在北京大运河博物馆举办的“看·见富商”，组织世界28家文博单元的338件（套）文物，揭示了商捉刀墨、礼法、时期对中汉斯文皆集性的深切影响，勾画出商代历史的了了概述。

展览中，除了两件“妇好”鸮尊完毕出土后的初次重聚，还有殷墟事业亚长墓出土的牛尊、青铜手、玉刀、全片甲骨，山东苏埠屯商墓出土的两件亚丑钺，江西新干大洋洲大墓出土的青铜大刀、青铜头盔等。它们不仅展现了商代范铸法的游刃过剩、王室对锻造业的附近及专科化单干体系，更通过“祀与戎”框架下的礼器与武器，揭示了商代社会结构、权力形态与斗争常态化的历史，令不雅众直不雅感受商代的物资创造、轨制构建与文化整合模式。